Aql va E'tiqod bir-biriga mos keladi, xuddi Fan va Din, chunki bitta haqiqat bor. Asosiy diniy e'tiqodlar aql bilan mos keladi. Bu e'tiqodlar uchun mantiqiy qo'llab-quvvatlovchilar mavjud. Boshqa e'tiqodlar asosiy e'tiqodlarga asoslangan qat'iy e'tiqod masalalari bo'lishi mumkin.
Mantiq va e'tiqod birga yashashi mumkinmi?
E'tiqod va aqlning mantiqiy jihatdan bir-biriga mos kelishi haqidagi da'voning eng zaif ma'nosida bu ikki tushunchaning mantiqiy jihatdan bir-biriga zid kelmasligi talab qilinadi. Shunday qilib, imon va aqlni uyg'unlikda mavjud bo'lgan domenlar sifatida ko'rish mumkin, garchi ikkala domendagi hech bir element kesishmasa yoki bir-biriga mos tushmasa ham.
Imon va aql birga yashashi mumkin degan fikrni kim ilgari surgan?
Bunday hujumga javoban frantsuz faylasufi Blez Paskal (1623–62) oqilona pul tikish sifatida e'tiqodni ixtiyoriy himoya qilishni taklif qildi. Paskal, Foma Akvinskiy bilan kelishmay, lekin zamonaviy tafakkurga qo‘shilib, ilohiy mavjudligini na isbotlab, na inkor etib bo‘lmaydi, deb hisoblagan.
Imon va aql bir-birini istisno qiladimi?
Re: Ilm va e'tiqod rollarini aralashtirib yubormasligimiz kerak, 4-avgust.
Aquinas imon va aqlni qanday bog'lagan?
Aquinas aql va imonni bilishning ikki yo'li deb biladi. … Xudo haqidagi bu haqiqatlarni faqat aql bilan bilish mumkin emas. Imon aqlga asoslanadi Imon va aql haqiqatga erishishning ikkala yo'li bo'lgani uchun -- va barcha haqiqatlar bir-biriga uyg'un bo'lgani uchun -- imon aqlga mos keladi.
